ваши основные интересы в области философии истории и теоретической истории (ФИиТИ),

тема вашего текущего исследования, связанного с ФИиТИ,

ваши любимые авторы в области ФИиТИ.

 "исторические процессы, трансформация и изменения, история систем, исторические модели и предсказывающие системы";

"законы истории"(2)*;  

"роль случайности и хаоса в истории, прогрессе; инновационные источники истории";

"цивилизационные процессы";

"воздействие технологии на общественное сознание";

"самопроизводящая (self-generating) сложность";

"крупномасшабные факторы истории, долговременные вековые изменения (сельское хозяство, индустрия, информация)";

"факторы социальной эволюции";

"развитие теории культуры, предназначенной стать каркасом объяснения того, как культуры формируются и изменяются во времени";

"приложение теорий социокультурного изменения к взаимодействию между социальными системами и инфекционными болезнями".

 "кросс-культурные сравнения в рамках Западной цивилизации".

"проблема макромировой истории";

"общая теория социальной эволюции"(2);

"концептуальные каркасы всемирной истории";

"объяснение процессов очень долгой социальной эволюции: 10 000 лет назад и более";

"пять тысяч лет истории мировой системы";

"большие циклы в истории" (4);

"малые циклы (от политических выборов до войн)";

"крупномасштабные исторические изменения, особенно относящиеся к международным отношениям";

"подъем и падение цивилизаций" (2);

"как и почему формировались и распадались империи";

"химерические события в истории";

"развитие общего права как эволюционной системы".

"происхождение и эволюция культур, ценностей и верований";

"исторические подходы в археологии бесклассовых обществ";

"нарисовать картину доисторической глобальной цивилизации, исследование путешествий и других форм взаимодействий, о которых пока так мало известно";

"процессы изменений в древности (античности), интерпретация древних и доисторических верований, как они изменялись и определяли изменения с течением времени";

"развитие цивилизаций вплоть до Возрождения";

"подъем индивидуализма";

"западная экспансия, теория Запада";

"использование языка и мировая гегемония";

"Теоретическое Историческое Моделирование; основной сценарий "что, если бы" в приложении к ситуациям реального мира, например: что, если бы Гитлер не пришел к власти в Германии, но был лишь мелким политиком? каков был бы статус Японии и Италии в 1940-е гг.?"

"вопросы войны и мира. происхождение Холокауста"(2);

"какова последовательность между созданием национальных государств, рыночной экономики и демократии во всемирной истории?; каково их нынешнее состояние в странах Восточной Европы и бывшего Советского Союза?"

"понимание современных тенденций глобализации"(2);

"Споры вокруг так называемого "конца истории" (Курно, Кожев, и т.д.), понятие, которое следует критически рассмотреть",

"будущее настоящего мира".

"онтологический статус прошлого, концепция возможных миров";

"отношение материальных структур к структурам сознания";

"отношение социального (микро и макро, базис и надстройка) к психологическому)";

"теоретические вопросы "человеческой природы", природы человеческого общества в целом";

"психологическая (психоаналитическая) реинтерпретация Всемирной истории";

"взаимораскрывающее взаимодействие между языком и историей";

"архетипическая реконструкция культуры (Джеймс Хиллман)";

"мораль и этика, этический взгляд на до-историю и эволюцию";

"христианская идея Благодати (милости Господней) и ее продолжение в нашей идее Культуры";

"роль исторической перспективы в политике и культурной идентичности";

"сознание прошлого как экзистенциальный феномен и изобретение истории как политический процесс";

"необходимость сотрудничества между ныне живущими цивилизациями (западной, китайской, нндусской и арабо-исламской)".

 "идея Создания истории; т.е., Создание истории предполагает роль историка в определении того, какие аспекты, вопросы и части в прошлом будут частью нашего современного мира; таким образом, прошлое - это не все, что случилось, но это то, что мы помним";

"понятие Художника как историка, в особенности, священная форма истории как рассказа с историком как рассказчиком; особое внимание к писанной истории у Чосера, Блейка и Шекспира";

"устройство повседневной жизни в масштабе всего общества";

"историография китайской науки";

"пуританские корни Христианской Науки";

"расовые отношения и мировые диаспоры (Арнольд Тойнби)";

"история менеджмента, которая до сих пор недостаточно теоретизирована";

"практические и теоретические карты будущего как среды для образовательной деятельности";

"сравнение имперского Рима и Теотихуакана, анализ их становления как сложного общества, политико-военная, социальная, экономическая, и интеллектуаьная инфраструкутра и развитие, их последующий упадок и влияние на будущие культуры";

"воображение, Томпсон и новые левые, менталитет марксизма и гегельянства, все общие исследования XVI, XVII и XVIII вв. по религии, барокко, иезуитству";

"влияние британской историографии, литературы, философии, поэзии, риторики и теологии на немецкую идею философии истории в XVIII веке";

"концепция времени у Карла Маркса, отношение этой концепции к постструктуралистким идеям времени, особенно у Мишеля Фуко",

"годы формирования советской цензуры (1917-1922)",

"Советские Военные Исследования" (Soviet Military Studies, по-видимому, имеются в виду исследования военных аспектов в истории СССР. - Н.Р.);

"формальные характеристики исторического нарратива как эффект реального (по Барту) бремени истории (а-ля Хайден Уайт), память и забвение мест и прошлого этих мест".